Este trabajo aumentó en 1882, cuando Isaac Salkinson formó una asociación con la Sociedad para publicar su traducción del Nuevo Testamento al hebreo, un trabajo que fue completado por el Dr. C. D. Ginsburg. Durante algunos años, la Sociedad Bíblica Trinitaria publicó el Nuevo Testamento de Ginsburg-Salkinson y el Antiguo Testamento de Ginsburg por separado, y en 1937 como una Biblia completa en el idioma hebreo. Este año ve la continuación de este trabajo con la publicación por parte de la Sociedad, junto con la Gereformeerde Bijbelstichting en los Países Bajos, de la Biblia hebrea del Antiguo Testamento de Ginsburg / Nuevo Testamento de Delitzsch.
El antiguo Testamento
La historia de la providencial preservación de Su Palabra por parte de Dios, tal como se encuentra en el Antiguo Testamento, tiene una historia larga, distinguida e intrincada. Unos quince siglos antes del nacimiento de Cristo, Dios levantó al profeta Moisés para comenzar Su gran obra de comunicación escrita con el hombre. Así comenzó la redacción del Antiguo Testamento, obra que continuaría durante once siglos y constituiría la base del crecimiento y desarrollo del cristianismo.
Incluso desde la redacción de Deuteronomio, Dios comenzó a instruir a su pueblo en la preservación de su Palabra. A cada persona se le ordenó conocer la Ley de Dios y enseñarla a sus hijos en todas las situaciones y en todo momento (Deuteronomio 6.6-7). El pueblo de Dios debía atar la ley en sus manos y entre sus ojos (6.8), una orden que los judíos tomaron literalmente al producir tefilín o filacterias. Los hogares judíos debían tener la Ley escrita en los postes y portones de sus puertas (6.9); En cumplimiento de esto, los judíos todavía producen mezuzot, copias de pasajes de la Ley que se colocan en receptáculos de metal o cuero en los postes de las puertas de las casas judías. Cada persona debía también hacer para sí mismo, o haber hecho, una copia de la Torá para su uso personal.